Percy Goetschius · 第 2 节,共 29 节
引言
在可播放版本中阅读并聆听本节 →从理论上说,音乐完全由音的线条构成。它比任何其他艺术创作都更接近图画或建筑图;区别在于,图画中的线条是可见而静止的,音乐中的线条则是可听而运动的。单个的音,是线条所经过的点;创作所要传达、敏于领会的听者所要把握的印象,并非单个的音,而是连续的音线;这些音线描绘运动、曲线和棱角,上升、下降、停驻——与图画所传达的线条印象直接相应。这种音线通常称作“旋律”。由于通常有几条音线同时展开,几条相应的旋律便可能而且通常会同时出现。不过,“旋律”一词往往专指主要或最突出的线条。
若干音线同时奏唱时,显然应当彼此协调,或互相和谐。保证这种协调的过程,通常称为“和声”。
音有两种不同的结合方式:第一,纵向排列,或同时发声,形成实体般的音群,通常称为和弦;第二,横向排列,或先后发声,形成一缕缕的音,我们称之为音线或旋律。例如,c-e-g三个音纵向排列,形成一个和弦体或和声,其中每个音都可能是某条音线上的一点(例1,a)。同样的音先后排列,则形成音线或旋律(例1,b):
例1

音乐学生应当依照这一定义,把音乐理解为线条的体系,并养成这种习惯,这一点极为重要。初学者和一般听者往往只把音乐视为一系列和弦、一连串音群,只在心中联系那些同时发声的音(如例1,a)。这无疑是自然的看法,在其所及的范围内也是正确的,因为一切音乐的和声基础无疑都是和弦。然而,这种看法并不完整。和弦的目的,仅仅是大致确定线条所经过的点;若不把握和追踪这些线条——若听者不能在心中联系相继出现的音,便无法领会整个音的结合所具有的真正目的和意义。这必然如此,因为音乐中唯一的生命迹象,在于把音连接成流动线条的运动;所以,这些线条是音的艺术中唯一可切实把握的要素。
因此,真正的音乐图景是一种线条描绘,是发声而运动的线条所组成的形象。暂且撇开构成这些线条的诸多性质——方向、速度、节奏(运动变化的自由与多样)、间距,乃至难以言传的感官或精神属性——必须把握这一根本事实:创造音乐印象的正是这些线条。“音乐”就在旋律之中。音乐就是“音线”;各条音线的质量决定作品的质量;音线的活力就是音乐的生命;支配音线结合的和谐程度,则确定作品悦耳的标准——即它对人天然的和谐或协和感所产生的愉悦效果。
所谓把音乐理解为音缕、音线或相互结合的旋律编织而成的织体,指的是横向连续地从一个和弦追踪到另一个和弦,而非纵向穿过各个和弦形态。为进一步说明这一点,我们随意选取贝多芬一首奏鸣曲中的片段。大师在此固然受纵向和弦引导,但也同样受到驱使,要在每个独立声部或音区中描绘一条良好、旋律性鲜明而有效的音线:
例2

将这四条不同的音缕织成一个紧密整体(如贝多芬笔下的原貌),所得总效果如下:
例3

音乐当然从和弦中产生,但“音乐”本身的完美、生命与意义,却体现在音线中。和弦是音乐构思的手段,音线才是目的。因此,上述音乐形象(例3)应当以例2所示的形态,诉诸听者更敏锐的感受力。他首先应分别把握每条线;然后在心中把这些线组合起来,获得完整的感官印象。
音线的长度和呈现方式差别很大。有些线很长,有些则往往极短。有时音线的声音连续不断(连奏),有时则断断续续(断奏)。后一种情形极为常见;听者的内在听觉会跨越无声的间隙,追踪完整的音线,正如眼睛追踪虚线与实线同样容易。
通过下列便利而惯用的记谱方式,以及与之相应的钢琴演奏:
例4

例5

听者应当清楚地追踪下列五条线:
学生应仔细考察名作中的短小片段,按上述例子的方法,把给定的整体分解为组成它的各条音线。许多时候,似乎只有一条突出的线(最高声部中真正的“曲调”)具有鲜明的旋律性,例如门德尔松《无词歌》第37首。有些作品中,至少能辨认出两条独立音线;少数作品的整个织体都能分成不同的旋律,如巴赫的创意曲和赋格,以及弦乐四重奏或交响乐总谱中的许多段落(其中各条线必然分别记在独立的谱表上)。最后,还有许多作品的整体很不均匀,仿佛在较重要、较长的旋律之间,时而插入额外的单音或简短的小音线。
这种旋律同时结合的原则,在各种程度、甚至最简单的音乐中,都在一定程度上存在。连接和弦时,例如赞美诗曲调或最初的和声练习,不可能不描绘出这样的音线。
四声部和声中有四条音线——在声乐写作中称为女高音、女低音、男高音和男低音,学生在教堂唱诗班或合唱团中对此很熟悉。通常,人们太偏重最高声部(女高音),以至于其他歌者自己也几乎意识不到,他们同样在唱着“旋律”,同样确切如
对位法是音乐写作的技术方法之一。对位练习的目的,是使学生能在旋律之上添加旋律——即获得两条、三条或更多音线的结合,它们在和声上相互协调,同时又足够独立,能呈现真正不同的旋律线。简要定义如下:
旋律是单音的连续进行,或连续线条。和声是一系列和弦,或一系列同时发声而彼此和谐的纵向音列。对位法则是各自完美而又独立的旋律所形成的和谐结合。