Johann Joseph Fux · seção 1 de 32

Diálogo

Josephus. Venho até o senhor, venerado Mestre, para ser instruído nos preceitos e princípios da música.

Aloysius. Como, deseja aprender composição musical?

Joseph. Sim, de fato.

Aloysius. Não sabe que o estudo da música é um mar imenso, que não se pode percorrer até o fim nem mesmo nos anos de Nestor? Pretende, de fato, empreender algo difícil, um fardo mais pesado que o Etna. Se a escolha de qualquer modo de vida é cheia de dificuldades, pois a boa ou má sorte de toda a vida restante depende de essa escolha ser feita correta ou incorretamente, quanta ponderação cuidadosa deve empregar quem pensa em ingressar nesta disciplina, antes de ousar formar e firmar uma decisão? Pois músicos e poetas nascem feitos. Deve voltar atrás em seus pensamentos e recordar se, desde cedo, sentiu-se atraído para este estudo por algum impulso especial da natureza e se o prazer da música harmoniosa o comove profundamente.

Joseph. Muito profundamente, de fato. Desde uma época em que ainda não tinha o pleno uso da razão, fui arrebatado pela força de um ardor que não sei explicar, dirigindo todos os meus pensamentos e toda a minha atenção para a música. Ainda agora, inflamado por um desejo verdadeiramente extraordinário de aprendê-la, sou atraído para ela quase contra a minha vontade, e dia e noite meus ouvidos parecem ressoar com doce melodia. Assim, parece-me não haver absolutamente nenhuma razão para duvidar da verdade de minha vocação. Tampouco o peso do trabalho me afasta: com a ajuda da natureza, confio que superá-lo não me será difícil. Pois ouvi um ancião dizer que o estudo é prazer, mais que labuta.

Aloysius. Alegra-me extraordinariamente compreender sua inclinação natural. Apresentarei apenas mais uma dificuldade; quando ela tiver sido removida, o incluirei entre meus alunos.

Joseph. Fale livremente, respeitado Mestre. Mas estou certo de que nem essa razão nem qualquer outra me assustará a ponto de abandonar o plano que formei.

Aloysius. Talvez a esperança de riquezas futuras e de abundantes posses o tente a abraçar este modo de vida? Se assim for, acredite em mim e mude seu plano. Pois não é Pluto, mas Apolo quem preside o Parnaso. Aqueles que ardem de desejo por riquezas e desejam encontrar um caminho até elas devem tomar outra estrada.

Joseph. De modo algum. Gostaria que se convencesse de que meu desejo não tem outro objetivo senão o amor à própria música, alheio a todo desejo de lucro. Além disso, lembro-me de que meu professor muitas vezes me aconselhou que, contentes com uma vida modesta, devemos empenhar-nos mais na virtude, na reputação e no bom nome do que na riqueza, porque a virtude é sua própria recompensa.

Aloysius. Alegra-me incrivelmente ter encontrado um jovem de temperamento afim ao meu. Mas conhece tudo o que foi dito no livro anterior sobre os intervalos, a divisão das consonâncias e dissonâncias, os diferentes tipos de movimento e as quatro regras?

Joseph. Pelo que creio, penso que nenhuma dessas coisas me é desconhecida.

Aloysius. Então, passemos ao trabalho, tomando nosso início do próprio Deus, três vezes máximo, fonte de todo conhecimento.

Joseph. Antes de começarmos as lições, permita-me, venerado Mestre, perguntar primeiro o que se entende pelo nome contraponto. Ouço essa palavra tão comum ser empregada com tanta frequência, não apenas por especialistas, mas até por pessoas alheias à arte da música.

Aloysius. Faz bem em perguntar, pois esse será o principal objeto de nosso estudo e trabalho. Saiba que, nos tempos antigos, usavam-se pontos no lugar das formas modernas das notas. Assim, a composição feita colocando pontos contra pontos passou a ser chamada de contraponto. Esse nome ainda é empregado hoje, apesar das diferentes formas das notas, e por contraponto entende-se uma composição elaborada segundo as regras da arte. O contraponto, como gênero, contém várias espécies, que examinaremos sucessivamente. Por ora, comecemos pela espécie mais simples, a saber: